Tang Qiao：解码“ Dianxiaoji”背后的新在线通信生态

那些经常浏览简短视频平台或社会论坛的人肯定不熟悉诸如“ dianxiaojilei蛤大麻”之类的词。他们还可以刺激他人的古老音调，并使用同音词来表达“ bengbu（无法控制的）笑话”和当代年轻群体迅速表达自己的情绪或对热门事件的笑话的共同方式。最近，关于“ dianxiaoojile”的辩论是'dianxiaoojile'语言开发或回归的辩论”，这是一种积极的讨论。负面的一面提醒，这种简化的表达可能会消除思维的能力，而它的侵略性和紧迫性是对农场本质的一般分析。仅使用“开发或回归”的二进制维度将其放大。真正值得思考的是这种生动的语言现象如何反映在数字文明下语言的深度生态变化中。这场象征性革命可以从三个维度解码：语言进化，生态游行宣传沟通生态学革命以及重建传播文明圈子。 语言进化通常遵循非线，调整自法和变化和多样性是推动其发展的内在力量。语言系统自然会追求标准且稳定的低渗透状态。随着社会的发展，科学和文化信息继续流动，使语言体系更加复杂。由于其独特的配置系统和语义集成，汉字具有强大的信息压缩功能。在这种情况下，诸如“ DIA”之类的互联网术语n“”，“纯粹的虔诚”和“ blanc”再次形成了有意义的和缩写的有意义与有意义的关系之间的关系，通过创新差异释放“能量”，可不同的是，使系统能够稳定平衡，同时恢复了同一时间，并在语言上又有强大的含义。始终发展的语言，始终为语言而发展，这是对语言的发展的 - 始终是一定的。有时，语言的历史本质上是与工具属性和文化属性交织在一起的交响曲。持续语言适应新媒体环境并满足新的沟通需求的发电。它们迫使语义具有惊人的卓越，以单个符号的形式授予复杂的情况，以极简主义的形式提供复杂的情感和情况，并极端带来了语言的义义。群众参与改变了语言和传播生态的政策。作为数字文明期间社会和文化生活的镜像和缩影，互联网流行语是数字原住民对重建符号系统的创造力，另一方面，将在网络空间中传统语言标准的解构和适应中可以看到它们。随着互联网和社交媒体的流行，公众参与语言创建的参与不断增加，语言符号也没有传播中语法政策的障碍，并将其含义扩展到上下文的关联和群体。进行娱乐，情感和个性化的交流。这种叛逆和向传统沟通方法的转变，通过“模因”的身份和意义，可以轻松发展社会纽带和特定的文化界，并发展一个新的沟通生态系统。另一方面，作为亚文化编码系统，无论是在语言正常和准确的语言中，都无法逐渐忽略系统的语言，从而使人们无需忽略了一个群体的语言，从而使群体逐渐散发出来。保持系统性的粘附或文化功能的分离可以导致语义上的歧义增加和katagalan表达的降低由于缺乏连续的能量输入或文化价值，ST“记忆”正在迅速衰减，而有些人将是标准化和官方筛查后传统表达的稳定状态补充。面对无情的时间筛查，只有真正承受考验并按照沟通和发展定律的“变化”才能集成到稳定的话语体系中，并将其内部化为文明的肉体和血液。语言不是线性进化的产物，而是文明生态学的“全息投影”。 ANG数字时代的各种表达不仅反映了语言系统的自洽演变，而且反映了中国发展的稳定性。诸如“ dianxiaoojijue和kamag -kaba clamma”之类的互联网术语是数字文明中新形式的传播形式的缩影。它们不能被排除在“发展”或“回归”的词中，而是应该发现变更和标准之间具有动态平衡。一方面，我们必须保持开放的行为，以了解新兴的表情并适应时间的交流需求；另一方面，我们必须加强语言教育，为语言和文化奠定坚实的基础，中等指导在线语言的标准发展，并避免对传统的生态语言产生过度影响。语言的智慧在于宽容。我们不仅应该接受“ Bengbu的Internet”互联网，而且还努力保护“沙漠烟”的诗意继承。只有在解构和重建的辩证法中，语言才能继续在文明载体的能量中生存。 （May -Set是中国社会科学院文学研究所的副研究员，互联网文学研究办公室副主任）